Основные критерии отражающие качественные изменения человека в процессе реализации Пути космического самосознания:

1. Открытие истинных законов природы, которые являются основой материи и разума, самосознания, творческого импульса, связи человека со Вселенной. Умение видеть мир таким, какой он есть, без проекции личной тени, что значит быть действительным автором своей реальности.
   
   
2. Открытие присутствия Абсолютной силы в человеке, что значит умение направить этот поток для исцеления. Понимание того, что ради эволюции Сила принимает архетипические формы, а также выражается в стрессе, конфликте, симптоме. Способность интегрировать отрицательные формы возвращает естественное течение Силы, что делает её источником жизненных ресурсов.
   
   
3. Открытие, что Абсолютная сила проявляет себя через чувство Вдохновения, выраженное в сверхинтуитивном действии без предварительной отсылки к прошлому или будущему, то есть ничего не думая и не ожидая. Способность очистить разум от ограничивающей памяти, опыта, информации позволяет проявиться новым возможностям и чудесным феноменам в жизни человека.
   
   
4. Открытие, что транскоммуникация между живыми существами, а также с Высшим Разумом осуществляется через синтез внутреннего света с творческой мыслью. Понимание, что волевое намерение призвано только индуцировать свет в сознании, а процесс эволюции мысли и связанные с ней инсайты-ответы приходят из источника более высокого порядка, относительно сферы личности.
   
   
5. Открытие способности осознанно взаимодействовать с полем персонального бессознательного, что значит умение влиять на программы мышления и тело света на глубинном уровне. Навык корректировать свою реальность на тонком энергетическом уровне, что значит умение запустить процесс материализации. Реализация творческих даров индивида для улучшения качества жизни, близких людей и сообщества.
   
   
6. Открытие визионерской логики, которая даёт способность взаимодействовать с коллективным бессознательным, что значит умение осуществлять навигацию телом света в информационном поле Звезды земли, а также в структуре солнечной системы. Способность изменять режим мозга и сознания на голографическом уровне, что позволяет синхронизироваться с ритмом Звезды солнца для нахождения ответов на причинном уровне, видеть связи объектов и событий, а также пути и вероятности их возможной реализации.
   
   
7. Синтез индивидуального творческого разума с творческим разумом галактики, что открывает возможность реализации недвойственного сверхразума для радикального преображения человека в земном плане бытия. Интеграция персонального и Космического интеллекта повышает качество сознания, частоту клеток тела и мозга, открывает Абсолютную силу и вневременные степени свободы.

Примечание: 5-й, 6-й, 7-й критерии Пути являются неотъемлемой частью реализации вневременного тела света, как переходного существа, где человек обретает сознание 3-го порядка и эволюционирует в соответствии с разумом Единого источника.

Вневременная природа человека — разум и световое тело, имеют родство и стремятся объединиться с Чистым светом, который предполагает особое устроение и обладает всеединством. Поэтому возможен феномен видения света в сознании и слияния с Чистым светом. Природа Единого иная, нежели привычные чувства и физический свет.

Созерцающий разум входит в Единую сферу света и приобретает равное и всеединое с ним сходство. При этом, видение глазами актуально до 4-го критерия, затем орган зрения бесполезен, так как это уже не прямое зрение. Созерцание возможно только в сверхчувственном мире, где присутствует совершенный первообраз восприятия.

Но физический мир и телесный опыт это лишь отблеск Единого в материи, одна из многих граней подлинного мира. С другой стороны, созерцание Света и соединение с ним приводит к слиянию всех чувств, возврату к совершенству всеединого восприятия.

Поиск вовне — это ошибка! Чтобы самость человека преобразилась в Свет, не нужно стремиться к какому-либо внешнему объекту. Наоборот, следует сосредоточиться в себе. При духовном видении нет различия между внутренним и внешним Светом, поэтому появляется способность к целостному, интегральному видению реальности.

Физический свет, также как и тьма, — это альтер-состояние Чистого света. Подлинная природа Самости включает в себя смысл и форму, превосходя всякую раздвоенность. Созерцание Света отлично от разума видящего образы, так как Свет сверхразумен и обладает эволюционными качествами не зависящими от воли человека. Значит, это не ум и не интуиция. Преображение затрагивает всю природу человека, всё его существо. «Тело вместе с душою проходит духовное поприще», — говорил Григорий Палама. Это сверхинтегральная практика «обожение», а не просто интеллектуальное созерцание и слияние. В сущности, происходит реализация 7-го — Коронного центра тела света и архетипа святого. Можно сказать, что это диалог и синергия с Божественным.

В процессе духовной трансформации личность человека сохраняется. Поэтому земная жизнь в теле продолжается с целью сотворчества и привнесения духовных плодов.

Ещё за 2000 лет до н.э. жрецам хеттского храма была оставлена в наставление формула: «постоянно сохраняй огонь в очаге». Важно понимать, что огонь алтаря это внешний символ внутреннего Света. Поддержание огня — сакральный обряд, имеющий значение для общества во все времена: от простых людей до царей.

Когда-то в народе бытовала традиция — огнем от молнии зажигать печь в доме. Этот огонь бережно хранили и передавать соотечественникам как дар — Небесную искру. Даже пламя свечи имеет тенденцию очищать атмосферу ума от старых форм памяти.

В мифологии славян почитался небесный кузнец, творец молний Сварог, он же Перун, как верховное божество, которое порождало двоих сыновей: Дажьбога и Сварожича, что значит Солнце и Огонь. Славяне считались внуками Солнца, обращаясь к нему, как к Деду, а в песнях называли Ладо, что значило — свет, красота, мир, любовь, радость.

Пассивная форма огня хранилась в алтаре лишь до момента когда Бог-огонь перейдёт в активную фазу и совершит обожжение и освящение, когда всеединое в нас и через нас закольцовывается, пробиваясь сквозь ночь архаичного разума. Так приверженцы культа Отца света стремились к Миру света, где значимую роль играл Вестник света.

«Пусть огонь сожжет его полностью», — говорили хетты, подразумевая Бога огня.

«Да растёт он благодаря огню», — утверждали в традиции зороастризма.

«Да будем колоти (золоти) яко золото, и своим оружием иссечены будем», — из клятвы славян на капище Перуна, что трактуется так: «изсохнем, сгорим от Небесного огня».

«Огонь тебе в глаза» — заговор в народе, чтобы защититься от человека, который мог навести порчу сглазом, предполагая, что огонь нейтрализует негативную силу чародея.

«Если твой глаз ясен, твое тело будет наполнено Светом», — гласил Вестник света.

«Да благословит Бог мой глаз, и мой глаз благословит все, что я вижу; я благословляю своего соседа, и мой сосед благословит меня», — такой молитвой встречали новый день коренные жители острова Скай в Шотландии, омывая лицо водой.

Таким образом в различных традициях прослеживается идея о световой инициации, что представляет собой переход самости от чувственной к трансцендентальной. В сущности Источник космического интеллекта познает себя через искры-формы своего же творения. И если человек как форма самосознается, происходит самоосветление.

Читать далее...